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De pan a carne

Con el evangelio de este domingo, damos un paso crucial en nuestra reflexión eucarística. Jesús escogió pan, y pan ázimo, como materia prima de la Eucaristía. Hoy Jesús nos aclara que la verdadera materia de la Eucaristía no es pan; es carne. De hecho, Su Carne. Los judíos quedan perplejos ante la afirmación: «Y el pan que Yo les voy a dar es mi Carne, para que el mundo tenga vida». Pero Jesús no suaviza su expresión. Ni siquiera dice: les voy a dar mi Cuerpo. El texto original griego no usa la palabra soma –cuerpo–  sino sarx –carne–.

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XX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO, “B”
(Prv 9, 6-1; Sal 33; Ef 5, 15-20; Jn 6, 51-58)

LA PALABRA

pan_vino_luz_01"Venid a comer de mi pan y a beber el vino que he mezclado; dejad la inexperiencia y viviréis, seguid el camino de la prudencia." (Prv) “No os emborrachéis con vino, que lleva al libertinaje, sino dejaos llenar del Espíritu.” (Ef) “Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.

El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.” (Jn)

Cuando hacemos meditación u oración personal, normalmente nos ayudamos de lecturas o de ideas y de allí pasamos a la meditación, la oración y la contemplación. Pero también hay otros caminos, como ver o contemplar imágenes y a partir de ellas ponerse en la presencia de Dios y entablar un diálogo con Él. Esto es algo que hacemos normalmente cuando oramos frente a un crucifijo o frente una imagen de la Virgen de Guadalupe, por ejemplo. Y esto es lo que hacemos en la oración con iconos, pero los iconos cristianos tienen sus particularidades. Hoy vamos a ver ¿Cómo rezar con la Virgen María contemplando el icono de la Virgen de la Ternura?

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«Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas en los escollos de las tribulaciones, mira a la estrella, llama a María. Si eres agitado de las ondas de la soberbia, si de la detracción, si de la ambición, si de la emulación, mira a la estrella, llama a María. Si la ira, o la avaricia, o el deleite carnal impele violentamente la navecilla de tu alma, mira a María. Si, turbado a la memoria de la enormidad de tus crímenes, confuso a vista de la fealdad de tu conciencia, aterrado a la idea del horror del juicio, comienzas a ser sumido en la sima sin suelo de la tristeza, en el abismo de la desesperación, piensa en María. En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María. No se aparte María de tu boca, no se aparte de tu corazón; y para conseguir los sufragios de su intercesión, no te desvíes de los ejemplos de su virtud. No te descaminarás si la sigues, no desesperarás si la ruegas, no te perderás si en ella piensas. Si ella te tiene de su mano, no caerás; si te protege, nada tendrás que temer; no te fatigarás, si es tu guía; llegarás felizmente al puerto, si ella te ampara» (San Bernardo, Sobre la excelencias de la Virgen Madre, 2, 17).

La mayor parte de mi tiempo suelo pasarlo, por la misión que se me ha confiado, delante de una computadora. Horas y horas en las que el monitor me va mostrando diferentes mundos y a través de los cuales estoy intentando también transmitir a muchos el Evangelio. Prueba de ello son estas líneas que ahora mismo estás leyendo.

Pan ázimo

Escrito por 12 Ago 2012

¿Por qué pan ázimo? 

En los últimos domingos hemos reflexionado sobre la materia prima de la Eucaristía. Meditamos, en particular, por qué Jesús escogió pan para la Eucaristía. Hoy nos preguntamos por qué pan ázimo, es decir, pan sin levadura. El pan ázimo tuvo su aparición bíblica en la cena pascual del pueblo de Israel. Dios ordenó al pueblo: «En aquella misma noche comerán la carne. La comerán asada al fuego, con panes ázimos y hierbas amargas» (Ex. 12, 8). Según el Evangelio, la Última Cena de Jesús fue, precisamente, una cena pascual (cf. Mt. 26, 17). En ella, Jesús consagró pan ázimo. Era la primera Eucaristía.

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